宛平八景:流淚的滴水巖
宛平八景:流淚的滴水巖
年初,我在考察仰山棲隱寺時就已萌發(fā)了要去探訪滴水巖的念頭。因為兩地相距不遠,在古籍中仰山與滴水巖總是前后相隨、互不分離的。滴水巖曾有“棲隱巖洞”一說,隨著明代以后棲隱寺的衰落,滴水巖的名聲大大超過了前者,一躍成為“宛平八景”中的“靈巖探勝”。近日,我們一行數(shù)人頂著寒風(fēng),循著古人的蹤跡,探訪了尚在冬季之中的滴水巖。
交通提示
自駕車從西五環(huán)轉(zhuǎn)向阜石路經(jīng)金頂街上109國道至擔(dān)禮后,改走妙峰山方向的岔路,行7.5公里即到南莊。車可停在大西溝溝口。
故道難尋
古書記載:“滴水巖在萬山中”,“過仰山村折而西上黃牛崗口,益險隘!([清]《宸垣識畧》)幾乎所有滴水巖的古代記述都提到這個“黃牛崗口”,它似乎是去滴水巖的必經(jīng)之路。但當(dāng)我們問及南莊和櫻桃溝村(即過去的仰山村)的村民,不論老少,卻無人知曉。但他們都能說出去滴水巖的走法:從南莊的大西溝進入,一直走到溝頂就是,約8里地。我們據(jù)此推斷,滴水巖即在溝頂,由此判斷再看溝口,怎么看怎么就是黃牛崗口,其一側(cè)的山麓緩緩上升,遠看如臥牛一般。
一進溝才發(fā)現(xiàn),整條溝已變成一個巨大的采石場。不僅古道無蹤,就連古人記述的山石地貌也蕩然無存。溝中的土石路倒是平坦寬敞,經(jīng)過重載汽車的反復(fù)碾壓,路面滿是厚厚的石粉。走不多遠,我們也都身披灰甲了。最讓人擔(dān)心的是,開山炸石會不會危及滴水巖?滴水巖還有水滴嗎?
古記重現(xiàn)
走過采石場的最后一堆石渣,山溝陡然變窄,沿著并不清晰的羊腸小道順溝而行,忽高忽低,忽左忽右。路行前方,山石壁立,既看不出溝向何方,也看不出路在何處。不曾想,到了石壁跟前,山溝一個急轉(zhuǎn)身,往另一個方向延伸而去。幾個彎轉(zhuǎn)下來,幾乎都找不到北了,卻讓我們轉(zhuǎn)出了古人的感覺:“周望無路,折而忽通者,十八疊,移步亦折,或數(shù)里折!([明]《帝京景物略》)。沒錯!腳下走的正是“十八疊”,我們總算與古人同路而行了。
不知轉(zhuǎn)過多少彎,山溝居然開闊起來,溝頂?shù)难卤、山峰依稀可見。首先進入視野的人工建筑是一座紅磚小屋,隨后是一座石砌拱橋,一看便知為今人所造,非古書所載的“有屋而丹”。倒是路邊的一尊人形石像和一個刻有菱形花紋的石座當(dāng)為古代遺存物。特別是那石像,盡管只有一個輪廓,雕刻得十分粗糙,但其年代要比后來所見的精美石像久遠得多。隨著古跡出現(xiàn),腳下的路似乎也恢復(fù)了古道原貌:路面平整,寬有一米,堆石為邊。
繼續(xù)前行,來到山崖腳下,山溝陡立,難以登攀。只見古道棄溝而上,在右側(cè)山坡上劃出一連串之字形軌跡后,便高高地橫臥在山崖中間。一邊是高不可攀的崖壁,一邊是深不可測的溝谷,行走其上還真有“左萬丈溪,右千仞壁”之感。此道所以能夠懸空于絕壁之上,完全是靠從崖根壘起的石堰托住的,其艱辛和危險程度令人驚嘆。古人曾有“徑斷處架以!、“度人以!钡挠浭,而此處最需要也最有可能修棧道的地方卻不見其蹤影。難道記述有誤?我們又想到,棧道的提法多見明代古籍,而清代不見。很有可能早先修的是棧道,后來用石堰筑路取代。沒準(zhǔn)路基下還能找到當(dāng)年棧道留在崖壁上的孔洞呢。在路上還有兩處山門的遺跡。不難看出,只要守住山門,外人就別想進入。相傳此地曾是馬五山寨,只有一條棧道與外界相通,易守難攻。真是如此。
絕壁小道將我們引入溝頂?shù)膬蓪悠脚_。它們也并非天然形成,下層是從溝底筑壩填成的,上層則用二三十米高的石堰圍擋而成。歷經(jīng)上百年多次洪水的沖刷,除一處石堰被沖毀(現(xiàn)已修復(fù)),其他石壩、石堰基本完好。下層平臺上未見任何古跡,我們便快步走向第二層。
靈巖依舊
一上二層平臺,眼前的景象直讓我們駐足敬仰了好一會兒。山體一整面幾近垂直的崖壁上天然形成一個巨大的凹陷,高有十來米,深七八米。凹陷頂部,滴水成冰,數(shù)根一米多長的冰柱低垂而下,其周邊簇擁著星星點點的小冰柱。不時有水滴從天而降,冰柱下方形成了一個大冰坨。這與古籍上描述的滴水巖別無二致:“天光側(cè)入者,巖中空也,其深廣三丈,如斧之而成。石更無隙,水生石面”,“巖而冬也,冰則凝,肥纖柱之,柱垂末竟之”。至于“上百千點,下百千聲,亂不成聽”的盛況,只因在冬季,未能欣賞到。
滴水巖猶如一座巨大的佛龕,只是需要塑一大佛才能與之相合。古人早已看中這一方寶地,在此建寺造佛。據(jù)載:明崇禎六年(1633)建成大悲庵,供奉千手千眼觀音,經(jīng)乾隆年間和清末兩次重修,改稱為梅花山天泉寺。文革期間該寺被徹底毀壞,現(xiàn)如今只剩下圍在滴水巖底部的一圈磚墻。村里老人講,當(dāng)時是廢品收購站來人把銅佛拉走的。更可惜的是,從銅佛肚子里還倒出一大堆古書,全當(dāng)廢紙燒了。
我們繼續(xù)在平臺上探尋,不時可見散落的磚塊、瓦當(dāng)、石拱、石條、石座、石墩。更有價值的是兩塊倒臥的石碑和兩尊石雕佛像。其中一尊全身乃至衣裙的曲線異常的優(yōu)美與精致,讓人禁不住去想像那缺失的佛頭和手指該有多么美妙。平臺上還有一處廟宇遺址,盡管墻體不存,但整個臺基包括臺階未遭破壞,連磚砌的一整條香案也保存完整。
平臺的盡頭是一個不算小的天然洞穴,洞壁上布滿形態(tài)各異的鐘乳石,洞頂細小的孔洞表明曾有水流。走到洞底發(fā)現(xiàn)左側(cè)還有旁洞,轉(zhuǎn)入洞內(nèi),光線全無。打開手電,仍看不清楚,只好退出。查閱古書,方知主洞為鐘古洞,曾供奉有關(guān)帝像和觀音菩薩。旁洞中央是一臥龍床,龍頭、龍身、龍爪、龍鱗一樣不少。再往深處還有葡萄洞和仙人洞,盡頭為一深潭,深不見底。
當(dāng)我們告別滴水巖準(zhǔn)備離開時,再次瀏覽了它的全貌:整個滴水巖位于絕壁之上、眾峰環(huán)繞之中,只在溝谷方向留有進出的孔道。這里不僅山險、水清,就連林木也與其他地方不一樣,到處生長的是一種北方罕見的青檀,形成了華北地區(qū)面積最大的青檀林。高聳的崖壁把塵世的喧囂與紛爭隔絕于外,造就了一片無比幽靜的天地。
返回時我們從南莊村長那里了解到,村里已打算關(guān)閉采石場,妙峰山鎮(zhèn)也已把修復(fù)滴水巖作為2006年的重點工程項目。這總算是個好消息。