五臺(tái)山寺廟始建于漢，到了唐代寺院多達(dá)360多處。喇嘛教在清代傳入五臺(tái)山，因?yàn)樵谶@里你既可看到和尚也會(huì)遇見(jiàn)喇嘛。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟的規(guī)模遠(yuǎn)不及古時(shí)，當(dāng)仍有四五十座之多，還有一些正在興建。五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅睺寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處。臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。而五爺廟的香火依舊那么旺，依舊有那數(shù)不清的匾額、帳幔。

　　當(dāng)天晚上，沒(méi)有下榻鎮(zhèn)中的賓館，而是住在了寺中為居士準(zhǔn)備的客房中，內(nèi)部格局與賓館的標(biāo)間區(qū)別不大，倒是晚上有機(jī)會(huì)再次進(jìn)入寺中，去感受這里白天所不能找尋的本該有的寂靜。同時(shí)，也感覺(jué)到了這里的夜晚，即便是夏天也略帶著寒意，難怪人們說(shuō)五臺(tái)山是消夏避暑的好地方。第二天一早選擇去登大螺頂。據(jù)說(shuō)來(lái)到這里的虔誠(chéng)朝拜者，要登遍五臺(tái)，而這“五臺(tái)”對(duì)于我這個(gè)在頭天連佛母洞都沒(méi)有見(jiàn)到的人來(lái)說(shuō)卻真像是遠(yuǎn)在天邊。在上到大螺頂上以前總共有1080級(jí)臺(tái)階，一路走一路歇，雖然不比身邊一路跪拜的信徒，但卻也竭盡全力。登頂后可見(jiàn)東南西北中五方文殊菩薩，一一拜過(guò)，之后還可縱覽山下美景，只是不辭辛勞登頂后的游人們都不會(huì)輕易離去，因此頂上略顯擁擠。俗話都說(shuō)上山容易下山難，既然上山已經(jīng)表示了自己的虔誠(chéng)，那下山自然很平靜的毅然決然的選擇了纜車。