汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念

汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念，不同的車的車標(biāo)是不一樣的，車標(biāo)代表了車的品牌理念和自己的風(fēng)格，如今很多的汽車，質(zhì)量做得越來越好，也越來越受到消費(fèi)者的喜愛，以下分享汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念。

汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念1

第一個(gè)是我們很熟悉的豐田，它的標(biāo)志是用三個(gè)橢圓組成的，最外邊的橢圓代表著地球，中間兩個(gè)橢圓則正好成一個(gè)“T”字，以此象征豐田要在世界立足的雄心。

第二個(gè)，大眾，大眾的標(biāo)志是由字母V和字母W組成的，看起來也非常像三個(gè)V，而V是英文victory，是勝利的意思，也是象征著大眾公司對其產(chǎn)品有著必勝的信心。

第三個(gè)，北汽，是一個(gè)藝術(shù)化的漢字“北”字形成，車標(biāo)，“北”既象征中國北京，又代表了北汽集團(tuán)。不過有不少人吐槽這個(gè)車標(biāo)看起來就像個(gè)豬鼻子，絲毫沒有美感，再加上車也很爛，搞得北汽整體形象都很差。

第四個(gè)，東風(fēng)車標(biāo)取燕子凌空飛翔時(shí)的剪形尾羽作為車標(biāo)的圖案基礎(chǔ)，還有一個(gè)漢字“二”，寓意于雙燕之中，二汽和一汽的車標(biāo)真只有種孿生兄弟的感覺。

最后一個(gè)，法拉利，法拉利的車標(biāo)則是因?yàn)椋悍ɡ麨榱思o(jì)念一位意大利空軍王牌飛行員，而將其戰(zhàn)斗機(jī)兩側(cè)的飛行徽章就是一匹馬加上了意大利國旗，就成就了目前法拉利的車標(biāo)。

汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念2

保時(shí)捷汽車標(biāo)志

保時(shí)捷標(biāo)志采用斯圖加特市的盾形市徽。斯圖加特市盛產(chǎn)一種名貴種馬，左上方和右下方是鹿角的圖案，表示斯圖加特曾是狩獵的好地方；右上方和左下方的黃色條紋代表麥子，喻示五谷豐登，黑色代表肥沃的土地，紅色象征人們的智慧和對大自然的鐘愛。

蘭博基尼汽車標(biāo)志

這是一頭渾身充滿力氣，正準(zhǔn)備沖擊的公牛，寓意由意大利蘭博基尼公司生產(chǎn)的賽車馬力大、速度快、戰(zhàn)無不勝。汽車標(biāo)志中這只具有意大利血統(tǒng)的公牛所代表的豪華跑車，在歐美的名氣絕不遜色于法拉利的那匹駿馬。

法拉利汽車標(biāo)識設(shè)計(jì)

1920年，法拉利效力于阿爾法車廠當(dāng)試車員，同時(shí)參與賽車。1923年他在沙維奧的賽車勝出之后，意大利空軍王牌飛行員巴拉加的母親，把兒子獲得的“騰躍駿馬”的徽章贈給了他。法拉利在那個(gè)標(biāo)志里加上意大利國旗。

美洲虎汽車logo商標(biāo)設(shè)計(jì)

這只來自美洲大陸富有動感、勇猛無比的“美洲虎”，以其雄姿傾倒眾多車迷，受到車迷們的特殊寵愛和垂青。更是成為全世界男子漢們向往和引以為榮的最理想車型之一。

標(biāo)致獅子標(biāo)識設(shè)計(jì)

也許沒人想到，一開始這只獅子只是表示鋸條的三種品質(zhì)：鋸齒經(jīng)久耐用--像獅子的牙齒；鋸條柔韌不易折斷--像獅子的脊柱；切割的速度——像騰躍的獅子一樣迅捷。

阿爾法羅密歐車標(biāo)設(shè)計(jì)

標(biāo)志中舞動的大蛇，沿用的是中世紀(jì)時(shí)米蘭的領(lǐng)主維斯康泰公爵的家徽，同時(shí)這個(gè)標(biāo)志也是米蘭市的市徽，十字代表著十字軍從米蘭向外遠(yuǎn)征的故事，賦予汽車?yán)寺c趣味。

阿斯頓·馬丁汽車標(biāo)

這只大鵬從天而降，氣勢非凡，也喻示著公司大鵬般遠(yuǎn)大的志向。分別注有奧斯頓、馬丁英文字樣表明是一家“三結(jié)義”汽車公司。以生產(chǎn)敞蓬旅行車、賽車和限量生產(chǎn)的跑車而聞名世界的阿斯頓·馬丁·拉宮達(dá)公司名聲赫赫，不知是否得益與這只大鵬帶來的運(yùn)氣。

汽車品牌logo設(shè)計(jì)理念3

一、汽車標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的美學(xué)特征

形態(tài)是汽車標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。組成標(biāo)志的形態(tài)獨(dú)立存在時(shí)，會呈現(xiàn)出各自不同的視覺特征和性格特征，如果將它們巧妙運(yùn)用于汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)中，則可以表現(xiàn)出豐富多彩的視覺魅力。

形態(tài)要素作為構(gòu)成汽車標(biāo)志審美特性的重要內(nèi)容之一，不僅是汽車標(biāo)志實(shí)用功能的載體，而且還是形成汽車標(biāo)志內(nèi)涵的重要手段。汽車標(biāo)志形態(tài)設(shè)計(jì)的演變可以運(yùn)用遺傳學(xué)原理加以分析，在汽車標(biāo)志的形態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循卓越性、獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)典性和文化性等原則。

汽車標(biāo)志的'色彩設(shè)計(jì)有其自身特點(diǎn)，是有規(guī)律可尋的。在汽車標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)中，既不能不重視規(guī)律的掌握，也不能生搬硬套一般性標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)理論。

汽車標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)具有類別屬性、品牌屬性、地域性、民族性、時(shí)代性、文化性等諸多內(nèi)在要求，這些都是在汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以考慮的問題。汽車標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格包含民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等內(nèi)容，汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的形成是這三方面因素共同作用的結(jié)果。

民族風(fēng)格的形成，取決于由來已久的歷史積淀和文化傳承，沒有民族風(fēng)格特點(diǎn)的汽車標(biāo)志，在世界汽車產(chǎn)業(yè)當(dāng)中難以得到尊重和認(rèn)同；每個(gè)時(shí)代都存在不同于其它時(shí)代的社會文化背景和審美追求

這些都反映在汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格中，汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)代風(fēng)格的形成即是時(shí)代的產(chǎn)物又是時(shí)代的體現(xiàn)；不同地區(qū)有不同的地域文化，人們的生活方式、思維方式和審美習(xí)慣都會不同，這些因素都會對這一地區(qū)汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。

二、汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)理念對企業(yè)文化傳播發(fā)揮重大作用

汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)理念，是對企業(yè)內(nèi)外精神和文化的集中表達(dá)。但更多的是別具一格的創(chuàng)意更讓人們耳目一新，例如一提到羅密歐這個(gè)名字，我們就會想到莎翁筆下那個(gè)俊美的少年，以及一段可歌可泣的傳奇愛情。

同樣擁有這個(gè)名字的跑車，自然能在我們的心中喚起等量的浪漫情懷。而阿爾法?羅密歐那著名的“吃人的蛇”標(biāo)志，也為這個(gè)名字平添了幾分難以抗拒的性感張力。

1910年，當(dāng)阿爾法?羅密歐創(chuàng)立的時(shí)候，創(chuàng)立者綜合兩種米蘭市的標(biāo)識而創(chuàng)造了一個(gè)徽標(biāo)：紅色的十字是這個(gè)城市的盾形徽章的一部分，用來紀(jì)念古代東征的十字軍騎士，吃人的龍形蛇的圖案則是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)古老貴族家族的徽標(biāo)，兩個(gè)代表米蘭傳統(tǒng)并且在意義上沒有關(guān)聯(lián)的標(biāo)識組合成為一體。

三、數(shù)字時(shí)代化的設(shè)計(jì)汽車標(biāo)志

在信息化時(shí)代，數(shù)字信息主導(dǎo)和引領(lǐng)著一切?？茖W(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，使人類經(jīng)歷了工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。電腦成為時(shí)代的寵兒，電腦科技被廣泛的應(yīng)用，使平面設(shè)計(jì)發(fā)生的最大變化之一，就是電腦逐步被廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中

迅速改變了舊的平面設(shè)計(jì)方式，形成了對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。計(jì)算機(jī)在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代對汽車標(biāo)志發(fā)展的重要作用，并且通過對汽車標(biāo)志的產(chǎn)生到逐步完善的介紹，系統(tǒng)性的論述了傳統(tǒng)汽車標(biāo)志的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代汽車企業(yè)的全新理念。

在不食人間煙火的虛擬世界自由翱翔，充分發(fā)揮了自己花樣繁多，無中生有，快速便捷，傳播廣泛，意境深遠(yuǎn)等絕佳優(yōu)勢，在信息時(shí)代大放光彩。