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"多一點領(lǐng)導(dǎo),少一點管理"是什么意思?

[ 07-12-20 10:48 ]  太平洋汽車網(wǎng)  來源: pcauto    責(zé)任編輯: chenmin

  "多一點領(lǐng)導(dǎo),少一點管理"是杰克·韋爾奇的名言。與韋爾奇的主張相呼應(yīng)的是,美國前國家安全顧問布熱津斯基,當有人提出美國要做世界的警察、管理世界的時候,他在新近出版的《大抉擇》中說:"不。美國不是要做世界的警察、管理世界,而是要去領(lǐng)導(dǎo)世界!"為什么美國的企業(yè)領(lǐng)袖和國家安全顧問,從不同的角度,不約而同地,都強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)的重要?"領(lǐng)導(dǎo)"重要在什么地方?

  管理是一個工業(yè)社會中的概念

  韋爾奇提倡"多一點領(lǐng)導(dǎo),少一點管理",首先有一個重大的時代背景,那就是從工業(yè)社會到信息社會、知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。正是這個轉(zhuǎn)變造成了領(lǐng)導(dǎo)與管理"此起彼伏"的變化。應(yīng)對這一轉(zhuǎn)變,日本與美國構(gòu)成了極為鮮明的對照。

  日本經(jīng)濟,在80年代享受到了長達10多年繁榮,但在90年代,它同樣遭受長達10多年的蕭條,甚至于到今天也還沒有全面復(fù)蘇的跡象。日本五大電子工業(yè)公司東芝、日本電氣(NEC)、日立、富士通、三菱同時陷入危機;創(chuàng)造了日本奇跡的汽車工業(yè),風(fēng)雨飄搖,日產(chǎn)甚至于被迫關(guān)閉。長期繁榮是奇跡,長期蕭條是奇怪。為什么會是這樣?

  我們知道,從工業(yè)社會的機械技術(shù)到信息社會的數(shù)字技術(shù),中間經(jīng)歷了兩次"致命的跳躍",一次是從機械技術(shù)到數(shù)字技術(shù)的跳躍,從渦輪發(fā)動機、模擬計算機到數(shù)字計算機是這次技術(shù)跳躍的核心。一旦進入以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的信息化時代,數(shù)字技術(shù)本身又是不斷跳躍的。機械技術(shù)的經(jīng)濟技術(shù)特性是連續(xù)、漸進、延展、不斷改良和提高,而數(shù)字技術(shù)的經(jīng)濟技術(shù)特性是不連續(xù)的、斷裂的、跳躍的、突變的。而且,所有這些都是在不到10年的時間、以10倍速的速度完成的。

  通過分析可以看出,促成日本經(jīng)濟奇跡的核心技術(shù),都屬于機械技術(shù)。正是在機械技術(shù)最精致的頂峰上產(chǎn)生了繁榮,但是此后不久就經(jīng)歷兩次致命的跳躍,產(chǎn)生了斷裂。正是在這個斷裂上,日本沒有跳過去。而美國在克林頓時代,在戈爾主持下,全面加強了信息化建設(shè),并由此享受到了長達10多年的繁榮,而日本因此陷入了10多年的蕭條。

  管理,嚴格地說,是一個工業(yè)社會的概念。在金字塔的組織結(jié)構(gòu)中,為什么是領(lǐng)導(dǎo)在決策?因為他掌握最多、最充分的信息。
  
  但在今天,領(lǐng)導(dǎo)知道的東西,干部知道,群眾也知道,他們甚至于比領(lǐng)導(dǎo)知道得更多。面對數(shù)字化鴻溝,日本企業(yè)為什么沒有跳過去?日本為什么沒有產(chǎn)生一個比爾·蓋茨?簡單地說,日本的領(lǐng)導(dǎo)階層(政府)"管"得太多、管得太碎、太細,管了許多不該管、也管不了的事,把創(chuàng)新管死了。韋爾奇提倡"多一點領(lǐng)導(dǎo),少一點管理",嚴格地說,針對的就是這兩個階段的問題。

  信息化時代領(lǐng)導(dǎo)面臨的新挑戰(zhàn)

  信息化最顯著的影響就是組織結(jié)構(gòu),簡單地說就是人際關(guān)系、上下級關(guān)系、干群關(guān)系。INTEL公司創(chuàng)始人格羅夫說,一項新技術(shù)發(fā)展到一定程度,組織結(jié)構(gòu)就會跨過它的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點,從前由上下游壟斷造成的縱向一體化結(jié)構(gòu),就會轉(zhuǎn)變?yōu)榛旧咸幱谕粋層面的橫向競爭結(jié)構(gòu)。

  在計算機領(lǐng)域,1980年代,例如IBM,從芯片、主機、操作系統(tǒng)到運用軟件再到銷售,它是上下游壟斷的。但到了1995年前后計算機工業(yè)體系就變成了橫向競爭的關(guān)系,造芯片的與造芯片的競爭,INTEL與摩托羅拉競爭,它們與造主機、操作系統(tǒng)的不競爭;做主機的與造主機的競爭,康柏、戴爾、惠普、IBM等在競爭;做操作系統(tǒng)的與做操作系統(tǒng)的競爭,而它們與做芯片、主機的,并不產(chǎn)生競爭,如此等等。

  我們知道,郵電分拆之前,我國郵電業(yè)的經(jīng)營管理是高度行政化、高度計劃經(jīng)濟的體制,"獨此一家,別無分店"。先是郵與電分開。電里面又拆分為中國電信、中國移動、中國聯(lián)通,中國電信又推出了一個小靈通,后來又加入一個中國鐵通。而郵這一塊,單是速遞,除了11185,一下子就冒出了聯(lián)邦、UPS等。我們還知道,不久前,鐵路系統(tǒng)從以前的三級管理變?yōu)楝F(xiàn)在的兩級管理。目前,全國上下正在醞釀"省管縣"體制改革。

  信息化時代組織結(jié)構(gòu)大大地網(wǎng)絡(luò)化、扁平化了,那么誰是它的"罪魁禍首"、"始作俑者"?信息技術(shù)。許多領(lǐng)導(dǎo)人對網(wǎng)絡(luò)化、扁平化不以為然,總說網(wǎng)絡(luò)化、扁平化在哪里?能"扁"到哪里、"平"到哪里去?

  從領(lǐng)導(dǎo)力的角度看,網(wǎng)絡(luò)化扁平化就是部下、干部群眾覺悟水平、能力水平的提高。現(xiàn)在,在許多單位,中層以上的干部,起碼也是個研究生、大學(xué)生,最賴也是個黨校大專。對這個提高,我們往往只是認為,干部群眾的知識水平、能力水平提高了。不僅僅是這樣。因為知識水平、能力水平提高了,所以覺悟水平、自我意識、主體意識也提高了;蛘哒f,在知識水平能力水平提高的同時,覺悟水平、自我意識、主體意識也提高了。知識分子成堆的地方不好當領(lǐng)導(dǎo),但如果你會當領(lǐng)導(dǎo),當他們的領(lǐng)導(dǎo)也很容易,F(xiàn)在的情況是,知識化的干部、知識型的員工越來越多,從前只是在知識分子堆里遇到的問題,現(xiàn)在,在大面積的范圍內(nèi)、經(jīng)常性地出現(xiàn)了。

  現(xiàn)在,被領(lǐng)導(dǎo)的部下、干部群眾,他越來越愿意自我管理、自我領(lǐng)導(dǎo),他的主體意識、自我意識越來越強烈,越來越明確。那么,對這樣一個愿意、也能夠自我領(lǐng)導(dǎo)的被領(lǐng)導(dǎo)者,你怎樣領(lǐng)導(dǎo)他?這是領(lǐng)導(dǎo)力面臨的新挑戰(zhàn)。被領(lǐng)導(dǎo)者他要自己領(lǐng)導(dǎo)自己,他不滿足于你發(fā)命令他執(zhí)行,他需要你領(lǐng)導(dǎo)他、尊重他、激勵他,而不是"管"他、強制他、監(jiān)督他等等。

  領(lǐng)導(dǎo)有主體意識的個人

  韋爾奇提倡的"多一點領(lǐng)導(dǎo),少一點管理",還有一個文化上的背景,那就是以人為本的提出。IBM公司在1960年代就提出以人為本,并把它作為IBM公司的企業(yè)文化的核心。筆者曾經(jīng)很納悶,那么早就提出以人為本?是真的還是假的?為什么要提以人為本?以什么人為本?怎樣以人為本?事情發(fā)展到今天,可以看得更清楚了。

  為什么要提以人為本,同樣,有一個信息技術(shù)、信息化的大背景。就在幾年前,一臺電腦的價格還要三萬多,筆記本的價格就更昂貴,但是很快,電腦的價格就降到了幾千元。那么,到了個人計算機時代,每一個個人,只要你想買、會用,你就可以擁有它,你就可以武裝自己。這樣,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,終于導(dǎo)致了真正意義上的"個人"的產(chǎn)生。以人為本的人,就是這種意義上的"個人",而不是作為集體的"群眾"。

  信息技術(shù)武裝的不僅是個人的能力,它更產(chǎn)生了個人的主體意識、自我意識。胡錫蘭是中科院電子所科研人員,48歲了還是個副研究員。1985年,胡被柳傳志拉去在第一屆計算機展覽會上做推銷員。推銷員當然要年輕漂亮的。但胡錫蘭懂計算機,展臺前人頭攢動,最終,她以多出500多元的價格賣出了第一塊聯(lián)想漢卡,當時媒體報道說,"漂亮姐臺前寥寥無幾,老太婆臺前水泄不通。"胡錫蘭做大型機20多年,自己對國家對老百姓有什么貢獻,自己都不知道。這一次,親自體會到自己的知識變成了錢,突然覺得自己"有用"、"很高大",從此,堅決跟著柳傳志,做了聯(lián)想的銷售主管。被信息技術(shù)武裝起來的每一個人,多多少少,恐怕也都有過與胡錫蘭同樣的感覺。

  所以,嚴格地說,以人為本的"人",不是指任何意義上的人,而是指的那些意識到自己的主體意識、產(chǎn)生自我意識、從而產(chǎn)生了"維權(quán)意識"的個人。換句話說,你有了自己的主體意識、自我意識,我對你才是以人為本;否則,你沒有自我意識,你不能尊重自己、尊重別人,你沒有維權(quán)意識,我當然不會對你以人為本。在這個意義上,以人為本的"人",也還包括了作為平等市場主體的企業(yè)"法人",當然是那些產(chǎn)生了它的自我意識、主體意識的法人。所以在這個以人為本、個人主體意識張揚的時代,需要的是領(lǐng)導(dǎo)而不是管理。

 

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