POLO車(chē)，搖滾樂(lè)。

　　一個(gè)是車(chē)，一個(gè)是音樂(lè)。這看上去完全沒(méi)有任何關(guān)系的二者究竟會(huì)有什么聯(lián)系?

　　答案是精神。幾乎任何一輛車(chē)擁有其像是一種音樂(lè)形式的精神，它擁有屬于自己在道路上的旋律和節(jié)奏。而上海大眾正是慧眼找到了這一交集。對(duì)于上海大眾POLO而言，這種精神是一種年輕不屈，充滿(mǎn)內(nèi)在能量的潛力，像極了為了年輕和自由而吶喊的搖滾樂(lè)。

　　實(shí)際上，從去年(2009年)起，上海大眾便聯(lián)合了百事開(kāi)展了全國(guó)性的2009百事群音樂(lè)隊(duì)大賽，通過(guò)POLO內(nèi)在蘊(yùn)含的奮斗精神以及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)扶持年輕搖滾樂(lè)隊(duì)的發(fā)展。

　　對(duì)于汽車(chē)業(yè)界和中國(guó)搖滾樂(lè)界而言，2009POLO百事群音的成功開(kāi)展，是具有里程碑性質(zhì)的。因?yàn)槟贻p人的喜愛(ài)，從來(lái)就不是單一的某一件事物，而是一種綜合，POLO代表了年輕，是潮流的象征;搖滾樂(lè)代表了激情，是一種精神的釋放，充沛的青春動(dòng)力和它的釋放的結(jié)合，這二者恰是將年輕人向往自由的心情完美表達(dá)。上海大眾將POLO和搖滾樂(lè)巧妙綜合，利用跨界營(yíng)銷(xiāo)的模式，同時(shí)將POLO的品牌形象和搖滾樂(lè)在民眾心目中的形象立體化提升。

　　繼2009POLO百事群音活動(dòng)結(jié)束之后，上海大眾依然在支持著中國(guó)搖滾樂(lè)的發(fā)展。日前，上海大眾聯(lián)合搜狐娛樂(lè)，策劃了上海大眾POLO2010搖滾城市手記，將中國(guó)搖滾最具代表性的四個(gè)城市，和城市中那些為搖滾事業(yè)奮斗，而又往往不被人所知的搖滾樂(lè)隊(duì)挖掘出來(lái)。

　　活動(dòng)分為四站，從中國(guó)的搖滾文化中心——北京開(kāi)始，歷經(jīng)武漢，成都，上海，將最真實(shí)的搖滾音樂(lè)人和他們的生活展現(xiàn)。

　　北京——中國(guó)搖滾文化的靈魂之所在：

　　(圖：北京，故宮)

　　作為中國(guó)搖滾的文化中心，北京這個(gè)城市擁有和其它城市絕不會(huì)相同的氣息，在那兒能感受到的是一種強(qiáng)烈的“被歸屬”感。

　　這種感覺(jué)是源自于北京特有的文化氣息，它擁有足夠文化沉淀的能夠從血液里面喚醒一個(gè)中華民族成員數(shù)千年的歷史基因：故宮、前門(mén)、四合院、小吃、吆喝、黑鴉、殘雪……

　　這樣的北京讓來(lái)到北京的人感覺(jué)自己生來(lái)就應(yīng)該是這城市的一部分。豐富的文化讓人感到他們應(yīng)該屬于這里。

　　(圖：北京，糖果槍樂(lè)隊(duì))

　　北京的搖滾人也是這樣。北京有數(shù)不清的搖滾人和搖滾樂(lè)隊(duì)，從搖滾教父崔健，到成軍11年的反光鏡，從業(yè)界名團(tuán)糖果槍?zhuān)�到默默無(wú)名的學(xué)生樂(lè)隊(duì)……北京和它的文化在以一個(gè)難以想像的包容態(tài)度接受著搖滾，同時(shí)也在轉(zhuǎn)變著它：這無(wú)數(shù)的搖滾，最后都會(huì)充滿(mǎn)著屬于北京的皇城根味兒。

　　這無(wú)數(shù)的搖滾樂(lè)隊(duì)，有從小在北京生長(zhǎng)起來(lái)的，也有從全國(guó)各地來(lái)到北京的，但幾乎所有的樂(lè)隊(duì)，我們都能夠在他們的音樂(lè)中聽(tīng)到和北京這個(gè)城市一樣的聲音：大氣包容而又瀟灑不羈。

　　武漢——工業(yè)城市中的奮斗搖滾：

　　(圖：武漢，武漢長(zhǎng)江大橋)

　　武漢這個(gè)城市很散亂，江水將這個(gè)城市分成了零零散散的無(wú)數(shù)個(gè)散亂的碎片，亂到不可混雜。而他們的內(nèi)心又是如此統(tǒng)一，所有的武漢人和選擇成為武漢人的外地人都以自己所在的這個(gè)城市為榮。

　　他們稱(chēng)呼這個(gè)城市叫做“大武漢”。

　　或許就是在這種散亂而又一統(tǒng)的矛盾之下，武漢人造就了一種熱情和激進(jìn)的心態(tài)，他們相信人定勝天。這種心態(tài)的最好表現(xiàn)就是武漢長(zhǎng)江大橋，這一座橫跨長(zhǎng)江的巨物。有五萬(wàn)武漢人參與建造了它，而且是義務(wù)的。

　　(圖：武漢，越軌樂(lè)隊(duì))

　　這個(gè)城市的搖滾也和這些人民一樣，擁有一樣的激情和奮斗，他們能夠看到一些陰影和不足，然后再通過(guò)自己音樂(lè)中的陽(yáng)光和力量去將那些沖淡，甚至消滅。

　　武漢的搖滾人是一群戰(zhàn)士，他們的音樂(lè)就是他們的武器。

　　成都——悠閑的生活造就搖滾的真實(shí)

　　(圖：成都，錦里)

　　成都是真正屬于人的城市。即使是在這舉國(guó)上下一片寒冷的一月去那兒，你也依舊可以選擇在溫暖陽(yáng)光下看書(shū)喝茶逗貓。這個(gè)城市太悠閑，人們不需要為自己的生計(jì)考慮太多。記住“安逸”就可以，那是成都的代名詞。

　　成都的文化基本也就是這樣，所有的人都有足夠的時(shí)間和精力可以去做自己想做的幾乎任何事。

　　(圖：成都，馬賽克樂(lè)隊(duì))

　　于是在這里出現(xiàn)了無(wú)數(shù)同樣“安逸”的樂(lè)隊(duì)，他們的音樂(lè)好聽(tīng)而又自在，這些音樂(lè)中充滿(mǎn)的是他們對(duì)于自己生活的享受，和對(duì)這享受的表達(dá)。他們有可能是各種風(fēng)格，也有可能想要表達(dá)各種生活。但是享受是同樣的。

　　這就是成都的樂(lè)隊(duì)，充滿(mǎn)生活和自我的搖滾。

　　上海——集眾家之所長(zhǎng)的獨(dú)特?fù)u滾

　　(圖：上海，浦東)

　　上海的文化，魚(yú)龍混雜，然而在這“魚(yú)龍”之中，很難找到什么是真正的“上海”。

　　任何民族，在進(jìn)入到中國(guó)這塊土地之后，最終的結(jié)局就是同化。這是自古的宿命，元朝如此，清朝如此，四處是洋人的上海也是如此，確實(shí)，很多西方文化在這里曾經(jīng)和正在大行其道，然而在中國(guó)人眼中，這終究還是“洋氣”的中國(guó)文化，在外國(guó)人眼中，這終究還是“帶著西方文化影子”的東方文明。

　　(圖：上海，蘑菇團(tuán)樂(lè)隊(duì))

　　上海的搖滾樂(lè)隊(duì)正是在這樣的一個(gè)文化環(huán)境中生長(zhǎng)，復(fù)雜的文化影響了他們，他們能夠接觸到的文化太多，甚至不能辨其良莠。然而這無(wú)所謂，上海的樂(lè)隊(duì)和上海人一樣精明，他們知道什么是好的，什么能夠幫助他們?cè)谌ψ又械玫降匚�，能夠幫助他們得到觀眾。

　　于是上海的樂(lè)隊(duì)們，沒(méi)有任何一個(gè)會(huì)是像北京樂(lè)隊(duì)那樣，只是在皇城根兒的土壤中生根發(fā)芽，然后成就一身北京搖滾的“爺范兒”。他們往往會(huì)所學(xué)繁雜，所好繁多，于是經(jīng)常能夠看到某一樂(lè)隊(duì)能夠在音樂(lè)中融合Hard Rock，金屬，布魯斯，甚至傳統(tǒng)民樂(lè)五聲音階于一身。

　　這就是上海的樂(lè)隊(duì)：精明而又集眾家之所長(zhǎng)，他們永遠(yuǎn)知道觀眾想要什么，因?yàn)樗麄冏咴谟^眾的前面。對(duì)于上海的樂(lè)隊(duì)，只要記住“好聽(tīng)”就可以了，不要去深究他們音樂(lè)中的靈魂，他們不會(huì)給你看。