三國周郎赤壁--郎逸三國群英會之儒將篇原創(chuàng)
羽扇綸巾,
談笑間,
檣櫓灰飛煙滅。
“曲有誤,周郎顧”、“欲得周郎顧,試試拂弦誤”,一位統(tǒng)兵百萬,馳騁疆場的將領(lǐng)同時也是一位精通音律,美姿容的青年才俊。這就是三國里的周瑜。
建安十三年,曹軍精銳盡出,南征荊州,大軍所至,劉琮迎降,劉備敗走,曹軍挾破荊州之威,強(qiáng)悍的青州兵與荊州水軍組合的兵鋒直指江東,大有泰山壓頂之勢。
江東震驚之余,以元老重臣張昭為首的百官多力主投降,正當(dāng)孫權(quán)心力交瘁之際,周瑜力排眾議,先是冷靜客觀地分析了曹軍的實力,堅定孫權(quán)抗戰(zhàn)之心,后又主動請纓領(lǐng)兵出征。調(diào)兵遣將間,動止有法,眾將膺服;三江口一戰(zhàn),挫動曹軍銳氣;次日親乘樓船、奏鼓樂,觀曹軍營寨虛實;設(shè)群英會,令“以才辯見稱,獨步江、淮之間,莫與為對”的蔣干無言以對,唯有向曹操稱贊其“雅量高致,非言辭所間”;最后巧用火攻,終大破曹軍于赤壁。
一部《三國演義》,描繪了一個氣量狹小、妒賢嫉能的周瑜,然閱諸正史,才發(fā)現(xiàn)周瑜被誤讀了幾百年,事實上,周瑜更多是得到諸如“性度恢廓”、“器量廣大”的美譽,蘇東坡一曲《念奴嬌赤壁懷古》更是將周瑜風(fēng)流儒雅的形象還原得淋漓盡致。所以,當(dāng)梁朝偉稱他演的是一個沒有缺點的周瑜時,他應(yīng)該也沒有意識到,他演的或許正是那個塵封了數(shù)百年的、真正的周瑜。而這個淡定從容、揮灑自如的人,正是我們所要尋找的周瑜。
心中有光,看到的遠(yuǎn)比天空更加寬廣。
馭風(fēng)而行,走出屬于自己的那片風(fēng)景。
從容淡定,完全是一種平和的心態(tài)。在壓力巨大、節(jié)奏越來越快的都市生活里,要保持這種飛鳥不驚的風(fēng)清云淡,其實并不難。這取決于我們的眼界,還有對于節(jié)奏的把握。
生活中,我們常常會停下腳步,迷失在忙碌的借口中,忘卻了周遭的風(fēng)景,更忘卻了親友的呼喚。此時的我們,需要的不僅僅是一盞引路的明燈,更是對節(jié)奏的掌控。源自保時捷技術(shù)的Tiptronic 6檔手自一體變速箱,能自動適應(yīng)駕駛者的操控習(xí)慣,匹配最佳的換檔時機(jī),使操控更加得心應(yīng)手,盡享駕車樂趣。
而眼界,則決定了我們的生存空間。生活的空間有多大,只需看心有多寬廣。不妨嘗試想象一番,在我們的周圍,沒有那些束縛身體的鋼筋混凝土,沒有那些束縛心靈的壓力與焦慮。構(gòu)造一個超大空間,為我們拓展眼前的視野,去感知未見的世界。朗逸獨有的超大后排空間,極力營造最大觀景臺,沿途點滴、一覽無余。
從容的生活藝術(shù),還在于如何把復(fù)雜變得簡單。每個人都有自己的生活軌跡,有些是規(guī)則的重復(fù),有些是雜亂無章。但總會有這么一群人,他們創(chuàng)造出充滿張力的生活軌跡,用簡潔大氣來反襯紛繁的現(xiàn)代生活。觀察一下你周圍的朋友們,再看看你自己,是選擇了前者,還是后者?
陽光已經(jīng)在路上,決定與它同行嗎?
自由就在您身旁,一起攜手出發(fā)吧。
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