有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)只有50年的汽車歷史，根本不足以構(gòu)建汽車文化。

　　民族汽車難道真的沒(méi)有“文化”嗎？汽車文化的提升與汽車數(shù)量的增長(zhǎng)失調(diào)，會(huì)不會(huì)成為民族汽車業(yè)發(fā)展的另一個(gè)瓶頸？

　　2005年上海國(guó)際車展，民族汽車品牌開(kāi)風(fēng)氣之先，推出“汽車文化沙龍”活動(dòng)，上海華普汽車邀各界精英同賞汽車盛會(huì)，探討汽車社會(huì)、座駕風(fēng)尚，以獨(dú)特的“文化”視角前瞻中國(guó)民族汽車的未來(lái)趨勢(shì)。

　　汽車文化不是花瓶

　　“汽車文化不是可有可無(wú)的花瓶，如同酒文化、餐飲文化、服飾文化等各種文化一樣，它自然而然地影響生產(chǎn)和生活�！鄙虾ＨA普汽車董事長(zhǎng)徐剛認(rèn)為。

　　歐美都有100多年的汽車制造史了。人們經(jīng)常會(huì)開(kāi)車長(zhǎng)途跋涉，因此歐美的造車文化要求汽車的故障率低，可以保證從紐約開(kāi)車到洛杉磯半路不會(huì)拋錨；在安全性方面更是如此，“人的生命價(jià)值至高無(wú)上”已經(jīng)深深烙入汽車設(shè)計(jì)者的思想之中。

　　日本、韓國(guó)由于起步較晚，加上本國(guó)資源缺乏的限制，其造車文化的著眼點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)實(shí)用，車體輕，鋼板都用的很精細(xì)，以省油和造型新穎吸引顧客。
   
　　從文化地理來(lái)看，美國(guó)人追求自由，大街上跑的車都龐然大物。歐洲有著悠久的文明史，也是老牌的汽車基地，把造車當(dāng)成創(chuàng)作藝術(shù)品一般。如本屆上海車展展出的奔馳、寶馬新款，為了抓住豪華車市場(chǎng)，外型簡(jiǎn)潔明快不失前衛(wèi)，但更注重高貴。即使英國(guó)汽車工業(yè)現(xiàn)在完全掌握在其它國(guó)家手里，但是上海車展上的展車依然紳士味十足，符合歐洲人的性格：高傲而謙遜。

　　可見(jiàn)，汽車是一種文化的產(chǎn)物，從汽車的外型車身直到車燈等細(xì)節(jié)的闡釋，從明顯的車標(biāo)到不起眼的雨刮設(shè)計(jì)，無(wú)不蘊(yùn)含著各國(guó)的文化傳承。

　　本屆上海車展，民族汽車業(yè)向世人展現(xiàn)了自主開(kāi)發(fā)的二次高潮，成為中國(guó)自主品牌汽車從簡(jiǎn)單模仿到自我創(chuàng)新的分水嶺，注定要被記入中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)史。但車展之后的清醒的總結(jié)，也許將為民族汽車未來(lái)發(fā)展注入更多動(dòng)力。

　　民族汽車沒(méi)“文化”？

　　業(yè)界有一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)是中國(guó)只有50年的汽車歷史，根本不足以構(gòu)建汽車文化。
民族汽車難道真的沒(méi)有“文化”嗎？

　　在上海華普汽車“名家汽車文化論壇”上，名家學(xué)者們從不同的角度和思維模式出發(fā)，研究中國(guó)汽車文化,提出了獨(dú)特的觀點(diǎn)。

　　如著名作家葛紅兵承認(rèn)：“中國(guó)正在成為汽車生產(chǎn)大國(guó)，也將成為汽車消費(fèi)大國(guó)，但是，缺乏與之相應(yīng)的汽車文化做依托，大生產(chǎn)和大消費(fèi)就會(huì)產(chǎn)生大的社會(huì)問(wèn)題。”如盲目追求大排量汽車，有些家庭不明白自身需要和環(huán)境特點(diǎn)，購(gòu)車后懊悔等，都是缺乏汽車文化的體現(xiàn)�！　�

　　而兩性關(guān)系學(xué)者藍(lán)懷恩則認(rèn)為：“在中國(guó)，汽車文化正在變得越來(lái)越濃厚。比如在當(dāng)下，汽車也許是家庭關(guān)系的維護(hù)者，共同出游的時(shí)間因?yàn)閾碛兴杰嚩�增加了，家庭生活因此更加和諧。”

　　文化史學(xué)者顧曉鳴則從上海本地的角度切入，暢談了發(fā)展汽車文化的前景，他認(rèn)為中國(guó)汽車文化應(yīng)該在全球化趨勢(shì)中尋找中國(guó)特色……“而海派文化正是中國(guó)城鎮(zhèn)市民文化與世界性的結(jié)合。它所訴求并具有代表性的文化狀態(tài)是一種中間狀態(tài)，可以普及的東西，是一種合適的感覺(jué)。獲得這種風(fēng)格不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的價(jià)格可以決定的，而是要?jiǎng)?chuàng)新一種體驗(yàn)?zāi)Ｊ�。�?BR>
　　因此，顧曉鳴建議：中國(guó)汽車業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造適合國(guó)民的好車，就要把這些文化要素整合起來(lái)。汽車文化的發(fā)展空間非常大，還沒(méi)有被挖掘，有車族和汽車制造商等應(yīng)該積極引導(dǎo)和實(shí)踐良好的汽車文化。

　　上海華普：“嘗試文化造車”

　　汽車應(yīng)當(dāng)有特色，有靈性。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，面對(duì)國(guó)外汽車“列強(qiáng)”，民族汽車除了勇氣、務(wù)實(shí)、進(jìn)取，打 “文化”牌是占領(lǐng)一席之地的高明手法。

　　上海華普汽車，一個(gè)年輕的民族品牌，提出了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)汽車文化的命題。作為上海唯一擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的整車制造公司，上海華普汽車自身充分借助誕生地——上海的城市優(yōu)勢(shì)打造自身特色，嘗試打造“海派汽車”文化，鑄造民族汽車文化的典范。
 
　　“汽車的普及通常被看作是一種革命性的力量，那么，汽車文化應(yīng)當(dāng)被視為這一革命的方向�！毙靹傉f(shuō)。上海華普汽車在注重品質(zhì)的前提下，定價(jià)適度，配置適合中國(guó)家庭需要，實(shí)惠而有品味，體現(xiàn)了海派文化的特征，“海派汽車”品牌主題的提出水到渠成。

　　葛紅兵提出： “建設(shè)海派特色的汽車文化，可以注意這樣幾個(gè)內(nèi)涵：首先是平民主義的汽車消費(fèi)文化：實(shí)用而不豪奢的成熟消費(fèi)心態(tài)，汽車駕駛文化：尊重行人、自行車、汽車平等通行權(quán)的駕駛觀念。其次是自然主義的汽車文化：崇尚自然、講究環(huán)保。再者是個(gè)性主義的汽車文化。海派文化為什么能引領(lǐng)中國(guó)文化新潮？因?yàn)樗�有個(gè)性，永遠(yuǎn)站在潮頭，不斷自我革新�！�
　　
　　社會(huì)學(xué)家顧駿也表示了對(duì)海派汽車文化的欣賞，他認(rèn)為：海派文化的一大特性是講究實(shí)惠卻不失品味。不迷信品牌，立足自身，采納方方面面的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，融合成反映自己個(gè)性特點(diǎn)的“行頭”……花錢不多，品位不低，是海派文化所推崇的情趣與格調(diào)。顧駿為此給海派汽車的贈(zèng)言：時(shí)尚而不失個(gè)性，實(shí)惠而不失品味。

　　藍(lán)懷恩認(rèn)為：男人的愛(ài)家、護(hù)家，可以通過(guò)汽車來(lái)體現(xiàn)。而汽車也會(huì)為女性帶來(lái)身心的解放，駕駛生活給予女性一種獨(dú)處和獨(dú)立的情緒。

　　文化的意義就是為了讓人們能詩(shī)意地生活，汽車文化也是如此。

　　個(gè)性需求，精致生活，和諧汽車社會(huì)

　　汽車文化應(yīng)當(dāng)從快意暢談?wù)嬲�走進(jìn)生活。發(fā)現(xiàn)用戶需要，關(guān)懷心靈感受，是好產(chǎn)品誕生的前提。
好車有性，有情，上海華普年內(nèi)將推出女性車，讓女人擁有一個(gè)忠實(shí)體貼的生活伴侶，駕車時(shí)贏得更多男性尊敬和愛(ài)慕的眼光。這將是上海華普汽車在研究細(xì)分市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，精心研發(fā)個(gè)性產(chǎn)品的新創(chuàng)造。

　　時(shí)尚、運(yùn)動(dòng)、活力、實(shí)用，“海派汽車文化沙龍”不僅邀請(qǐng)文化名家談汽車，還邀請(qǐng)各界青年才俊、潛在用戶、車迷一同評(píng)車、賞車，為自主品牌提供中肯的建議和意見(jiàn)，與用戶的親密接觸也是華普產(chǎn)品創(chuàng)意的靈感來(lái)源。
   
　　汽車，是工作與家居之外的第三度空間，汽車，不僅僅是交通、奔波、消費(fèi)，乃是心境安頓之處，一種隨身帶走的私生活，一道流動(dòng)的風(fēng)景線。華普汽車，孕育在上海，中國(guó)最具活力、最具特色的明星都市，海派風(fēng)尚淵源深廣、精致細(xì)膩、博采眾長(zhǎng)、現(xiàn)代大氣，正是上海華普汽車的魅力源泉。

　　因此，華普汽車傾情策劃“一聽(tīng)、二看、三體驗(yàn)，海派精致生活”的產(chǎn)品提升工程：邀請(qǐng)青年時(shí)尚畫家馬興文為新車設(shè)計(jì)車身彩繪，時(shí)裝設(shè)計(jì)師謝家齊設(shè)計(jì)內(nèi)飾，此后每一輛華普汽車從外到內(nèi)都滲透藝術(shù)氣質(zhì)，奪目、多彩，令人艷羨，不僅于此，還在音響品質(zhì)、用料環(huán)保等方面改進(jìn)提升，全方位呵護(hù)車主的身心！車艙寧?kù)o，視野通透，空氣清新，音響渾厚，華普汽車將駕乘者的全感觀享受視為民族汽車業(yè)發(fā)展的新追求，拒絕窮盡奢華，拒絕盲目攀比，從選材用料、整體造型，到安全保障、內(nèi)飾設(shè)計(jì)，都苛求環(huán)保舒適，精致得體。
   
　　上海華普汽車致力于打造的不僅是一部得力座駕，更是一種全新靈感、智慧生活，倡導(dǎo)優(yōu)雅實(shí)惠的海派消費(fèi)文化，追求生活品質(zhì)，快意行車，本色生活。它們將是小康之家的得意座駕，中產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)妻體己，瀟灑行者的忠實(shí)伴侶。

　　在汽車對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境產(chǎn)生越來(lái)越大影響時(shí)，汽車制造商與消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)共同提倡文明和諧、自然環(huán)保的新風(fēng)尚，只有這樣，才能真正擁有健康、便利、舒適、美好的生活。上海華普汽車相信，成熟睿智的現(xiàn)代人士，不但追求自由舒適，更關(guān)注生態(tài)福祉。捍衛(wèi)環(huán)保、尊重交規(guī)、延長(zhǎng)生活半徑，享受健康高尚的有車生活——應(yīng)當(dāng)是中國(guó)汽車文化的必備元素！